|
Wiadomo¶ci |
Od niedawna w Chinach obowi±zuje niezwyk³e prawo. W my¶l nowych przepisów wyznawcy buddyzmu tybetañskiego nie mog± uznaæ danej osoby za wcielenie Buddy bez… zgody rz±dowego departamentu do spraw religii.
|
|
Czytaj ca³o¶æ
|
|
|
Nasz newsletter |
|
Zamów newsletter
|
|
|
Renata Wybieralska Piek³o to nie p³omienie, ale miejsce, w którym cz³owiek znajduje siê poza granicami rozs±dku – pisa³ ¶wiêty Augustyn. Znale¼æ ocalenie to przywróciæ logiczn± prostotê porz±dku i harmonii... Czy Pluton wchodz±cy w znak Kozioro¿ca mo¿e nam w tym dopomóc? Nowe millenium, nowy wiek czy nowy rok. Dla mnie oznacza to kolejny dzieñ, kolejn± noc. S³oñce, ksiê¿yc, gwiazdy pozostan± te same. Je¶li spróbujemy pokonaæ swoje samolubne reakcje, takie jak z³o¶æ i wzbudziæ w sobie wiêcej ¿yczliwo¶ci i wspó³czucia dla innych (…) sami najbardziej na tym skorzystamy. (...) Oto moja religia. Jest bardzo prosta. Nie potrzeba nam skomplikowanych filozofii ani nawet ¶wi±tyñ. Nasz w³asny rozum, nasze w³asne serce s± ¶wi±tyni±. Filozofi± jest mi³o¶æ (Dalajlama XIV). Problem naszego wieku to nie bomba atomowa, lecz ludzkie serce (Albert Einstein). Natura jest zawsze m±drzejsza od ludzkich pomys³ów. Mo¿liwo¶ci rozwoju cz³owieka s± wielkie, by nie rzec – nieograniczone (prof. Antoni Kêpiñski). |
|
Czytaj ca³o¶æ
|
|
Stary Polak ch³opaków, bystrych jak sam, Polaków Raz do siebie przyzywa i gada: – Wyprowad¼cie swe fury, na³adujcie komóry, Wreszcie ruszyæ czas dupê wypada.
My z daleka od miasta, czas pos³uchaæ, i basta, Co tam, kurde, na ¶wiecie siê dzieje: „Ruch” tu pism nie rozwozi, to¿ ciemnota nam grozi I przyjezdny wprost w gêbê siê ¶mieje.
Gadaæ, miast, po pró¿nicy, jed¼cie wprost do stolicy, Niech przyjazne prowadz± was bogi. Z wami ja nie pojadê, lecz jad±cym dam radê: Trzej jeste¶cie i macie trzy drogi. |
|
Czytaj ca³o¶æ
|
|
W obszernych przepowiedniach Nostradamusa znajduje siê fragment oznaczony numerem III 77:
Le tiers climat soubz Aries comprins, L`an mil sept cens vingt & sept en Oætobre, Le roy de Perse par ceux d`Egypte prins: Conflit, mort, perte: à la croix grand opprobre.
S³owa te mo¿na przet³umaczyæ nastêpuj±co: |
|
Czytaj ca³o¶æ
|
|
|
Zapraszamy do zapoznania siê z cyklem artyku³ów po¶wiêconych indiañskiej herbatce ESSIAC.
|
|
Na pocz±tku 2007 r. w Nieznanym ¦wiecie pojawi³a siê rubryka "Galeria Portretów N¦". Prezentujemy w niej (w ka¿dym numerze jedno zdjêcie):
- Ludzi, których znamy i cenimy
- Tych, których z jakiego¶ powodu podziwiamy
- Wspó³pracowników Nieznanego ¦wiata
- Naszych Przyjació³.
|
|
Czytaj ca³o¶æ
|
|
|
Marek Rymuszko Jest co¶ g³êboko zatrwa¿aj±cego w fakcie, ¿e Unia Europejska, która zajmuje siê dyrdyma³ami w rodzaju rozmiaru bananów i dozwolonym kszta³tem ogórków, nie mówi±c ju¿ o dokonaniu urzêdowego ustalenia, ¿e ¶limaki to ryby (sic!), nie potrafi poradziæ sobie ze skandalem, jakim jest trwaj±ca od wielu lat na terytorium kilku pañstw rze¼ wêdrownych ptaków. To sytuacja absolutnie nie do przyjêcia, której trzeba po³o¿yæ kres poprzez zainicjowanie w ca³ej Europie przez jeden – ciesz±cy siê odpowiednim autorytetem – o¶rodek akcji masowych, spo³ecznych protestów, jakie na pañstwach nie respektuj±cych w tej mierze norm prawa oraz elementarnych zasad etycznych wymusz± w koñcu skuteczne dzia³ania. |
|
Czytaj ca³o¶æ
|
|
|
Marek Rymuszko Niewielu Czytelników „Nieznanego ¦wiata” wie, ¿e jeden z najbardziej cenionych przez nich autorów, nasz sta³y wspó³pracownik, mieszkaj±cy w Szwecji pisarz, poeta, dziennikarz i eseista Andrzej Szmilichowski, który od wielu lat drukuje w miesiêczniku felieton pod has³em Widzê tak¿e niebo, by³ w przesz³o¶ci jednym z za³o¿ycieli i pierwszych wokalistów legendarnej polskiej grupy beatowej CZERWONO-CZARNI, wystêpuj±c wówczas pod pseudonimem Andrzej Jordan . Okazj± do przypomnienia tego faktu sta³ siê koncert z okazji jubileuszu 50-lecia zespo³u CZERWONO-CZARNI, który odby³ siê 23 lipca 2010 r. przy szczelnie wype³nionej sali w Filharmonii Ba³tyckiej w Gdañsku. |
|
Czytaj ca³o¶æ
|
|
|
Renata Wybieralska Rok 2012 i inne feralne daty w wizjerze astrologa
Wielokrotnie ju¿ i z niezachwian± pewno¶ci± siebie podawano bardzo dok³adne terminy koñca ¶wiata oraz kresu naszej cywilizacji, w dodatku bez cienia nadziei na zmianê przewidywanego scenariusza wydarzeñ. Jak bardzo by³y one zawodne, przekonywuj±co pokaza³ czas. Problem polega jednak na tym, ¿e nieustanne podsycanie w ludziach lêku oraz kreowanie poczucia sta³ego zagro¿enia, oprócz pod¶wiadomej dysharmonii mo¿e os³abiæ nasz± czujno¶æ i do pewnego stopnia znieczuliæ nas na zagro¿enie realne, wymagaj±ce energicznych decyzji i podjêcia konkretnych dzia³añ. |
|
Czytaj ca³o¶æ
|
|
|
Wojciech Chudziñski
Gdy je wymy¶lono, nikt nie zak³ada³, ¿e rekwizytem tym mo¿na siê pos³u¿yæ w kontaktach z za¶wiatami. Mia³a to byæ zwyczajna gra towarzyska, taka jak Scrabble. Dopiero z up³ywem czasu ouija zaczê³y pe³niæ funkcjê po¶rednika w rozmowach z duchami. Znano je ju¿ w Chinach ok. 600 roku p.n.e. oraz w Egipcie, gdzie przyjê³y postaæ okr±g³ej p³ytki z symbolami i zawieszonego na nici pier¶cienia. Sto lat pó¼niej w Grecji uczniowie Pitagorasa organizowali seanse, podczas których mistyczny stolik poruszaj±cy siê na kó³kach podje¿d¿a³ w kierunku znaków, które filozof i jego uczeñ Filolaos interpretowali ca³emu zgromadzeniu jako objawienie pochodz±ce z niewidzialnego ¶wiata. |
|
Czytaj ca³o¶æ
|
|
| «« start « poprz. 1 2 3 4 5 6 7 nast. » koniec »»
| | Pozycje :: 33 - 41 z 62 |
|