Według bonpo – wyznawców duchowej tradycji Bön – religia ta liczy 17 tys. lat, co czyni ją najstarszym lub jednym z najstarszych wyznań świata. W starożytnym Królestwie Szang-Szung (dzisiejszy Tybet zachodni) była ona religią państwową. Przybyła z innego, starego królestwa o nazwie Tazig, krainy utożsamianej przez część badaczy z obszarem dawnej Persji (dzisiejszy Iran)
Oryginalny Bön jest skarbnicą wiedzy o rytualnych praktykach opierających się na podstawowych zasadach interakcji człowieka z siłami zewnętrznymi i Kosmosem. Te obecne we Wszechświecie energie uległy personifikacji i zarządzane są przez nadludzkie istoty. Mają one zdolność do stwarzania zarówno dobrobytu, jak też rozmaitych przeszkód. Poprzez odpowiedni dźwięk, sylaby i recytację mantry, praktykujący Bön nawiązywali kontakt z ukrytymi siłami, rządzącymi całą egzystencją.
Ostatecznie Bön uległ reformacji wraz z pojawieniem się wielkiego nauczyciela Tonpy Szenraba Miwocze, który dał początek duchowej tradycji Yungdrung Bön – Odwiecznemu Bonowi. Jego nauki rozprzestrzeniały się wówczas na zasadzie przekazu mentalnego, czyli z Umysłu Mistrza, bezpośrednio do umysłu ucznia, bez użycia słów. Według tradycji zostały spisane później przez uczniów jego następcy Muczo Demdruga. Bonpowie klasyfikują duchowe nauki i praktyki Szenraba na dziewięć ścieżek lub pojazdów, w tym cztery drogi Przyczyny i pięć dróg Rezultatu. Wyróżniamy tu również nie jedną, ale aż trzy oddzielne tradycje i linie przekazu nauk Dzogczen (Wielkiej Doskonałości), których teksty zawarte są zarówno w kanonie Kandżur Bonpo, jak i Tendżur. W Bonie znajduje się również cała żeńska linia przekazu – Yetri Tasel, obejmująca biografię i nauki wielkich, urzeczywistnionych mistrzyń, jak np. Czoza Bonmo.
Religia ta rozkwitała w Szang Szung aż do VII w., w którym to nastąpiło przyłączenie tego królestwa do Królestwa Tybetu. Z kolei w VIII w., wraz z przyjęciem buddyzmu jako głównej religii, stara tradycja zaczęła odchodzić na dalszy plan. Niemniej jednak Bön ocalał dzięki ludziom, którzy zachowali swoje przekonania religijne, a jego nauki przetrwały do dziś.

Pochodzenie Bonu
Według tradycyjnej narracji, Bön ma swoje źródło w krainie Olmo Lungring, która stanowiła część większego kraju o nazwie Tazig. Ol oznacza niezrodzone, Mo – nienaruszalne, Lung – święty przekaz ustny Tonpy Szenraba, a Ring – wieczne współczucie.
Dalsza treść jest płatna
Czytaj bez ograniczeń
Odblokuj treści(najczęściej zadawane pytania). Jeśli dokonałeś już doładowania, kliknij w przycisk „Wykup dostęp” i potwierdź odblokowanie artykułu.




