W nu­me­rze:

Wzgórze, na którym zaczęła się historia

Kurd Şavak Yıl­dız, fur­man­ka i dwa kamie­nie zmie­ni­li histo­rię cywi­li­za­cji, uwa­ża Marek Piotr Drze­wow­ski. Kur­dyj­ski rol­nik, orząc pole, wyko­pał sta­ran­nie obro­bio­ne kamie­nie z ryto­wa­ny­mi wzo­ra­mi. Dzię­ki jego deter­mi­na­cji tra­fi­ły do muzeum, gdzie, zapo­mnia­ne, prze­le­ża­ły w maga­zy­nie do cza­su, gdy zaję­li się nim wybit­ni arche­olo­dzy, odkry­wa­jąc, że wzgó­rze, na któ­rym zosta­ły zna­le­zio­ne, może być tym, o któ­rym opo­wia­da­ją sume­ryj­skie mity sprzed 3 tys. lat. ⇒ czy­taj artykuł

O (nie)zwykłych właściwościach leszczyny i orzecha włoskiego

W róż­nych kul­tu­rach sym­bo­li­zo­wa­ły mądrość i dłu­go­wiecz­ność. Były utoż­sa­mia­ne z ener­gią męską, sek­su­al­no­ścią i płod­no­ścią. Naj­star­sze zna­ne ludz­ko­ści orze­chy jadal­ne to orze­chy wło­skie (daw­niej nazy­wa­ne per­ski­mi) oraz pista­cje. Ska­mie­nia­łe sko­rup­ki pierw­szych z nich, pozo­sta­łe po spo­ży­ciu ich zawar­to­ści przez czło­wie­ka, odkry­te przez arche­olo­gów, pocho­dzą z ok. 7000 r. p.n.e. Ich upra­wa na więk­szą ska­lę roz­po­czę­ła się w sta­ro­żyt­nej Per­sji i Gre­cji ok. 2500 r. p.n.e. Dziś koja­rzą się nam przede wszyst­kim z póź­nym latem i począt­kiem jesie­ni. O tym, że nie wszyst­ko, co nazy­wa­my orze­cha­mi, nimi jest, o ich sym­bo­li­ce i walo­rach zdro­wot­nych pisze dr Joan­na Bocha­czek-Trąb­ska. ⇒ czy­taj artykuł

PRZECZYTAJ TAKŻE

Nieznany Świat 08/2026 (428)

Nieznany Świat 07/2026 (427)

Wróżka, którą straszono Hitlera

Naj­słyn­niej­sza węgier­ska wróż­ka okre­su mię­dzy­wo­jen­ne­go zosta­ła wyko­rzy­sta­na w czar­nej pro­pa­gan­dzie alianc­kiej pod­czas II woj­ny świa­to­wej. W paź­dzier­ni­ku 1941 r. bry­tyj­ski wywiad wypu­ścił fał­szyw­kę z jej rze­ko­my­mi prze­po­wied­nia­mi. Kobie­ta wiesz­czy­ła jako­by rychłą klę­skę III Rze­szy, zała­ma­nie się państw Osi i cał­ko­wi­ty upa­dek Adol­fa Hitle­ra, któ­ry tak bar­dzo się prze­stra­szył, że kazał aresz­to­wać wróż­kę. O jej losach dowia­du­je­my się z arty­ku­łu Ali­cji Łukaw­skiej. ⇒ czy­taj artykuł

Nikołaj Roerich – synteza duchowości i sztuki

Nie­zwy­kłą postać Niko­ła­ja Kon­stan­ty­no­wicza Roeri­cha przed­sta­wia Leszek Mate­la. Rosyj­ski malarz, pisarz, podróż­nik, a zara­zem, ezo­te­ryk i mistyk, oprócz zaj­mo­wa­nia się sztu­ką i wypra­wa­mi, pro­wa­dził wraz z żoną Hele­ną dzia­łal­ność na rzecz poko­ju oraz prze­mia­ny ducho­wej ludz­ko­ści. Cie­ka­we wąt­ki eks­pe­dy­cji Roeri­cha sta­no­wią poszu­ki­wa­nie legen­dar­nej kra­iny mędr­ców Szam­ba­li oraz tro­pie­nie śla­dów poby­tu Jezu­sa w Indiach i Hima­la­jach, o któ­rym mówią nie­któ­re prze­ka­zy ezo­te­rycz­ne. ⇒ czy­taj artykuł

Język symboli i programowanie świadków

W dru­giej czę­ści arty­ku­łu Jak mówią Kosmi­ci Damian Tre­la opi­su­je m.in. pol­skie bli­skie spo­tka­nia z UFO. Oprócz otrzy­my­wa­nia tre­ści prze­ka­zy­wa­nych wer­bal­nie czy tele­pa­tycz­nie, świad­ko­wie spo­tkań z ufo­nau­ta­mi pod­le­ga­ją oddzia­ły­wa­niu roz­ma­itych sym­bo­li, nie­kie­dy zaka­mu­flo­wa­nych lub zako­do­wa­nych w tre­ści zda­rze­nia, któ­re obser­wu­ją. Ale to nie jedy­ne wzbu­dza­ją­ce kon­tro­wer­sje towa­rzy­szą­ce tym spo­tka­niom zda­rze­nia – pisze autor. ⇒ czy­taj artykuł

Bön – najstarsza religia świata

Bar­dzo sta­ry kult przy­bli­ża Czy­tel­ni­kom Kami­la Kamiń­ska. Jego rytu­al­ne prak­ty­ki opie­ra­ją się na pod­sta­wo­wych zasa­dach inte­rak­cji czło­wie­ka z siła­mi zewnętrz­ny­mi i Kosmo­sem. Według wyznaw­ców ducho­wej tra­dy­cji Bön, ich reli­gia liczy 17 tys. lat. Do sta­ro­żyt­ne­go Kró­le­stwa Szang–Szung (dzi­siej­szy Tybet zachod­ni) przy­by­ła z inne­go kró­le­stwa o nazwie Tazig, kra­iny utoż­sa­mia­nej przez część bada­czy z obsza­rem daw­nej Per­sji (dzi­siej­szy Iran). W ostat­nich latach, dzię­ki wspar­ciu Jego Świą­to­bli­wo­ści Dalaj­la­my, Bön został uzna­ny za pią­tą ścież­kę bud­dy­zmu tybe­tań­skie­go. Obec­nie bon­po­wie posia­da­ją wła­sną repre­zen­ta­cję na Sobo­rze Spraw Reli­gij­nych w Dha­ram­sa­li. ⇒ czy­taj artykuł

Ponadto:

● O zda­rze­niach, któ­re pozo­sta­wia­ją naj­wię­cej pytań – pisze Krzysz­tof Jac­kow­ski ⇒ czy­taj esej
● Ludz­kość jest coraz bar­dziej głup­ko­wa­ta – twier­dzi Andrzej Szmi­li­chow­ski ⇒ czy­taj felieton
● Skąd się wzię­ła teo­ria Monarch – zasta­na­wia się Marek Żel­kow­ski ⇒ czy­taj artykuł
● Witold Var­gas o tym, czym jest dla nie­go dro­ga środ­ka ⇒ czy­taj esej
● Igor Wit­kow­ski: Dla­cze­go ludzie nie widzą naj­bar­dziej fundamen­talnych zagro­żeń dla przy­szło­ści ⇒ czy­taj felieton
● Byk o lecz­nic­twie w dru­giej poło­wie XXI wie­ku ⇒ czy­taj felieton
● Ger­mań­ski sen o domi­na­cji ana­li­zu­je Paweł Sie­dlar ⇒ czy­taj artykuł
● Emi­lia Szy­ma­siuk o tym, kie­dy ducho­wość szko­dzi ⇒ czy­taj artykuł
● Dru­ga część opo­wie­ści o Eckhar­cie Tol­le ⇒ czy­taj artykuł
● Michał Ław­ni­czak o poszu­ki­wa­niu odpo­wied­nie­go loka­lu przez klientkę
● Ostat­nia część cyklu autor­stwa dra Pio­tra Pio­trow­skie­go poświę­co­ne­go iko­no­gra­fii zna­ków Zodia­ku ⇒ czy­taj artykuł
● Dokoń­cze­nie rela­cji z festi­wa­lu Mężo­wie Czy­nu ⇒ czy­taj relację
● Liliann Kri­stinn Elm­borg o wital­nej sile impul­sów elek­trycz­nych ⇒ czy­taj artykuł
● Anna Marzec o utra­co­nym kola­ge­nie ⇒ czy­taj artykuł
● Horo­skop na wrze­sień 2026 i wie­le innych tematów.