Transformacja duszy (I)

Takich intry­gu­ją­cych pytań może­my mno­żyć wie­le, a pró­by odpo­wie­dzi na nie zna­la­zły swój wyraz w set­kach ksią­żek. Spró­bu­ję odnieść się do nie­któ­rych z nich, posłu­gu­jąc się reflek­sją, wyni­ka­ją­cą z oso­bi­stych prze­my­śleń, mądro­ści zaczerp­nię­tych z lite­ra­tu­ry, życio­wych doświad­czeń oraz wglądów

Dzie­je ludz­ko­ści to nie­usta­ją­ca ewo­lu­cja, prze­ja­wia­ją­ca się w każ­dej dzie­dzi­nie życia. Wystar­czy porów­nać spo­sób prze­miesz­cza­nia się ludzi oraz komu­ni­ko­wa­nia ze sobą kie­dyś i obec­nie. Doty­czy to tak­że spo­so­bów wal­ki, medy­cy­ny, budow­nic­twa, prze­my­słu itp. To spra­wi­ło, że teraz czło­wiek wkła­da mniej fizycz­ne­go wysił­ku w two­rze­nie warun­ków do życia, a dzię­ki temu może wię­cej cza­su poświę­cić na oso­bi­sty roz­wój oraz reali­za­cję zain­te­re­so­wań i pasji. I tu poja­wia się pierw­sza niejasność.

PRZECZYTAJ TAKŻE

Niezwykły potencjał kobiety

W przestrzeni Akaszy: tajemny świat Franza Bardona

Czy za tym postępem, który zawdzięczamy tysiącom ludzi, ulepszającym każdą sferę życia wynalazkami, stoi geniusz naszego umysłu, czy inspiracja nieznanej siły?

Taki dyle­mat rodzi się jed­nak jedy­nie w gło­wach myśli­cie­li, filo­zo­fów oraz misty­ków. Inny, rów­nie istot­ny doty­czy oce­ny dotych­cza­so­we­go mode­lu roz­wo­ju tech­no­lo­gicz­ne­go. Czy dotar­li­śmy do gra­ni­cy, któ­rej prze­kro­cze­nie może spo­wo­do­wać gwał­tow­ną kata­stro­fę eko­lo­gicz­ną? Czy nie­rów­no­ści spo­łecz­ne, cho­ro­by cywi­li­za­cyj­ne, uza­leż­nie­nie od mediów, dewa­sta­cja Zie­mi i wie­le innych pato­lo­gii udo­wad­nia, że wizja lep­sze­go świa­ta oraz czło­wie­ka nie speł­ni­ła się? Czy jest praw­dą, że kul­tu­ro­wy i moral­ny roz­wój ludz­ko­ści powi­nien wyprze­dzać roz­wój tech­no­lo­gicz­ny? Czy jest tak­że praw­dą, że im więk­szą auto­no­mię chcia­ła ludz­kość zdo­być, tym bar­dziej uza­leż­ni­ła się od przy­ro­dy, jej zaso­bów surow­co­wych? Reflek­sja nad tymi pyta­nia­mi nie sprzy­ja dobre­mu samo­po­czu­ciu. Czy zatem ludz­kość pora­dzi sobie sama z następ­stwa­mi otrzy­ma­nia wol­nej woli, czy nie­zbęd­na jest inge­ren­cja Ducha?