W przestrzeni Akaszy: tajemny świat Franza Bardona

Środowisko ezoteryczne wydało wiele inspirujących, dobrze znanych postaci. Jest jednak ktoś, o kim zbyt często się nie mówi, a kto bez wątpienia zasługuje na uwagę – czeski hermetysta František Bardon, który odkrył ogromny potencjał wtajemniczenia ukryty w Wielkich Arkanach Tarota. Wiąże się on m.in. z możliwością pracy w sferze Akaszy i kształtowaniem rzeczywistości według swoich myśli… František (Franz) Bardon urodził się w 1909 r. w Opawie położonej na Czeskim Śląsku. Zasłynął jako iluzjonista występujący pod pseudonimem Frabato . Jednak to, co robił oficjalnie, stanowi zaledwie wierzchołek góry wielkich ezoterycznych osiągnięć, które stały się jego udziałem na przestrzeni dość krótkiego życia. Legenda głosi, że byt , którego prawdziwe imię ma znać jedynie syn Franza – Lumir oraz adepci szkoły jogi Sivanandy, inkarnował w ciało młodego Františka, aby wypełnić misję bycia guru dla jego ojca. Innymi słowy, w ciało Bardona w pewnym momencie wszedł inny duch, który w ramach tego wcielenia wykonywał własne zadania. Właśnie ta istota okazuje się dla tej opowieści kluczowa. Jak bowiem twierdziła Otti Votavova – osobista asystentka Frabato, jest to ten sam byt , który przed wiekami inkarnował w powłokę cielesną twórcy hermetyzmu – Hermesa Trismegistosa , ale też innych gigantów ezoteryki, takich jak: Apoloniusz z Tiany , hr. de Saint-Germain czy Nostradamus . Nie chodziło wyłącznie o przewodnictwo duchowe dla ojca Franza. Frabato otrzymał polecenie wprowadzenia ludzkości w prawdziwe znaczenie Tarota. Bardon napisał: Każdy, kto przeczytał coś o prawdziwym Tarocie wie, że poza pierwszą kartą, która w egipskich tajemnicach jest symbolizowana przez Maga(( Mag w klasycznym Tarocie oznaczony jest jako I. Przed nim znajduje się jeszcze nienumerowana lub oznaczona zerem karta Głupca/Wędrowca. Kolejne, następujące po Magu karty, to Papieżyca/Arcykapłanka oraz Cesarzowa. )), istnieje jeszcze dwadzieścia jeden kart, nazywanych arkanami większymi. Każda z tych kart zawiera inny system wtajemniczenia. Poza dwudziestoma dwoma kartami arkan większych, istnieje pięćdziesiąt sześć arkan mniejszych, które symbolizują mniejsze Tajemnice, i każda z tych kart wymaga dalszego opisu. Bardon objawił światu teoretyczne i praktyczne implikacje trzech pierwszych kart. To dzięki niemu wiemy, że Tarot nie służy tylko do mniej lub bardziej udanego wróżenia . System wtajemniczenia, jaki został w nim zakodowany, jest dalece bardziej złożony, tajemniczy i aż roi się w nim od niesamowitości. Jednocześnie Bardon zaznaczał stanowczo, że napisany przez niego instruktaż nie został stworzony po to, aby ten, kto po niego sięgnie, mógł bez trudu poruszać się po świecie bardzo potężnych mocy bez konsekwencji. To nie jest narzędzie, dzięki któremu bez wysiłku osiągnie się sławę, władzę i pieniądze – podkreślał autor. W całym duchowym rozwoju chodzi bowiem przede wszystkim o maksymalne wcielenie w życie zasady kochaj bliźniego, jak siebie samego . Nie ma więc mowy o próżności i nadmiernym eksponowaniu ego, poprzez popisywanie się nieziemskimi możliwościami wpływania na otaczającą nas rzeczywistość. Bardon przestrzega, że ten, kto będzie tak postępował, zostanie przez duchowych hierarchów ukarany przez zablokowanie możliwości dalszego rozwoju. Bez wykształcenia w sobie najdoskonalszych postaw etycznych i moralnych, nie sposób oprzeć się pokusie nadmiernego wykorzystywania zdobytych darów. Zresztą nie tylko Bardon pisał, że najwyższe moce siddhi są tak naprawdę przeszkodą na drodze do ostatecznego oświecenia i wyzwolenia. Jeśli ktoś naprawdę chce zjednoczyć się z Najwyższą Rzeczywistością, może to zrobić tylko poprzez całkowite rozwinięcie tych mocy, a następnie porzucenie ich przez niepoddanie się pożądaniu i pysze. Jakie nowe światło rzucił więc Bardon na Tarota? Jak wiadomo istnieją 22 Wielkie Arkana, z których każde zawiera inny system wtajemniczenia. Jednak nawet już pierwszy z nich, reprezentowany przez kartę Maga, może dawać zdolności iście demiurgiczne. Bardon przeprowadza Czytelnika przez konkretne etapy rozwoju. Stanowczo podkreśla, by nie omijać żadnego z kroków, nie iść na skróty, ponieważ najważniejsze jest opanowanie własnych myśli i umysłu. Prostym przykładem, tłumaczącym dlaczego tak istotne są czyste intencje, jest to, że na pewnym poziomie, opierając się na tym systemie, osiąga się możliwość manifestacji tego, o czym się myśli . Jeśli więc ktoś złorzeczy światu, jego moc kreacyjna może przynieść ludziom wiele szkód. Tym bardziej, jeśli ktoś nie umie zahamować swojego pożądania i gniewu. Jednym z kluczowych punktów jest m.in. to, że trzeba nauczyć się skupiać na jednej myśli co najmniej przez 15 minut. O tym, jak trudne to zadanie, łatwo przekonać się w naszych czasach, gdy ciągle napływają do nas setki bodźców i wiadomości. Trening polega na tym, by oczyścić umysł z informacyjnego szumu i wykształcić w sobie umiejętność kontrolowania przepływu myśli tak, aby pojawiała się w naszej głowie tylko jedna konkretna idea, która ma pomóc w realizacji zadań magicznych. Nie wszystkie bowiem operacje duchowe można wykonać w kilka sekund, czasami potrzeba więcej czasu. Jeśli ktoś w którymś momencie nagle wpadnie w myślotok zupełnie niezwiązany z danym zadaniem, to nie tylko go nie wykona, ale także narazi siebie i innych na nieprzewidziane konsekwencje. Trening magiczny Bardona wymaga też zmiany pewnych codziennych praktyk.Zaleca on np. branie zimnych kąpieli, aby ciało i głowa były cały czas w stanie orzeźwienia. Już na tym etapie widać, że nie jest to zabawa dla ludzi wygodnych i pazernych na sukcesy. Te bowiem mogą rodzić się w wielkich bólach i być bardzo powolne. Wszystko zależy od tego, jak wiele uwagi poświęcimy rozwojowi zgodnemu z instruktażem. Książki Bardona opisujące trzy pierwsze karty Tarota oraz ich prawdziwe znaczenie, to: Wtajemniczenie do Hermetyzmu , Praktyka Magicznej Ewokacji (obie wyd. 1956) oraz Klucz do prawdziwej Kabały (1957). Jakie moce mogą pojawić się, jeśli w pełni przepracujemy wszystkie etapy pierwszej książki? [caption id="attachment_12046" align="alignright" width="250"] Fot. za: Facebook.com, profil: Franz Bardon művei[/caption] Bardon wymienia konkretne przykłady potencjałów, które można rozwinąć w ten sposób. Na uwagę zasługuje chociażby zdolność sugestii i hipnozy. Czeski hermetysta podkreśla, że etyczny mag nie powinien wykorzystywać tej umiejętności. Dzięki niej możliwe jest przejęcie kontroli nad każdym człowiekiem, a nawet grupami ludzi. Można wprowadzić w czyjś umysł dowolną myśl. Co więcej, możliwe jest nawet spowodowanie, by konkretna idea aktywowała się w dowolnym czasie i miejscu. W ten sposób bardzo łatwo podporządkować sobie cały świat, jeśli działa się niezgodnie z etyką. Innym potężnym przejawem mocy, która może rozwinąć się poprzez opanowanie praktyki pierwszej karty, jest kontrola nad zjawiskami przyrody. Wywoływanie na życzenie wiatru, deszczu, burzy oraz zatrzymywanie ich w dowolnym momencie, może zniszczyć całe narody, jeśli komuś zechce się sprowokować pogodowy kataklizm nad wybranym obszarem. Można jednak działać także w drugą stronę, chociażby poprzez uratowanie ogromu ludzi przed suszą czy innymi plagami. Kolejną wartą odnotowania umiejętnością jest telepatia. Jeśli posiadamy wgląd w czyjeś myśli, jesteśmy w stanie działać z wyprzedzeniem i poprawiać to, czego w naszych relacjach z innymi osobami nie byliśmy świadomi. Tym samym możemy zapobiec sytuacjom, które wynikają z wzajemnego nierozumienia intencji. Na etapie pierwszej karty można także zdobyć władzę nad życiem i śmiercią. Mag jest zdolny leczyć najcięższe choroby, a nawet wskrzeszać zmarłych pod warunkiem, że zachowały się wszystkie fragmenty ich ciał. Operacja zmartwychwstania opiera się na wzbudzaniu siły życiowej na poziomie astralnym, który wpływa na fizyczny stan ciała. Najpotężniejszą umiejętnością wynikającą z pełnego opanowania pierwszej karty Tarota jest jednak zdolność do realizowania życzeń za pomocą tzw. elektromagnetycznego woltu oraz możliwość pracy w Akaszy. Bardon stanowczo podkreśla, by w Tarocie nie omijać żadnego z kroków, nie iść na skróty, poniewać najważniejsze jest opanowanie własnych myśli i umysłu. Jednym z kluczowych punktów jest m.in. to, że trzeba nauczyć się skupiać na jednej myśli co najmniej przez 15 minut Aby móc realizować życzenia, trzeba dysponować darem całkowitego wyizolowania myśli. Nie tylko po to, by skupić się na manifestacji konkretnego celu, ale też po to, by po skończeniu zadania, całkowicie o nim zapomnieć. Akasza jest z kolei związana z eterem. To najbardziej fundamentalny poziom rzeczywistości. Bardon określa ją jako wszystko we wszystkim. Umiejętność pracy w Akaszy, pozwala magowi usuwać zapisane w niej myśli, wspomnienia oraz idee. Jeśli więc ktoś chce o kimś lub o czymś całkowicie zapomnieć i już nigdy sobie nie przypomnieć, to mag na tym poziomie jest w stanie wymazywać wszelkie zapisy o konkretnych sytuacjach, zawarte w Akaszy. Co więcej, może usuwać także wszelkie przyczyny, które człowiek sprowokował swoim działaniem. Potrafi więc zmienić czyjeś przeznaczenie poprzez stworzenie nowych przyczyn, mniej lub bardziej korzystnych dla danej osoby, które będą z nią oddziaływały. Jednak aby to zrobić, mag musi być w stanie usprawiedliwić podjęte przez siebie działania przed najwyższym bytem naszej hierarchii – Boską Opatrznością. [caption id="attachment_12050" align="alignleft" width="250"] Mag wyobrażony na karcie ze słynnej talii stworzonej przez A. E. Waitego i Pamelę Colman Smith, a wydanej przez firmę Rider (fot. domena publiczna)[/caption] Tak pokrótce przedstawia się potencjał pierwszej karty. Wielu ludzi pomyślałoby, że jest w niej zawarte wszystko, czego człowiek może kiedykolwiek potrzebować. A to dopiero pierwszy krok wtajemniczenia! Dotyczy on natury tzw. elementów, z których zostało stworzone wszystko na naszym świecie. Jeśli zatem pierwsza karta daje kontrolę nad elementami , a więc pierwiastkami wody, ognia, ziemi, powietrza i Akaszy, to faktycznie oferuje władzę nad całym stworzonym światem. Druga karta dotyczy sfery jeszcze potężniejszej. Mianowicie uczy kontaktu z wszystkimi bytami zamieszkującymi naszą powłokę rzeczywistości. Bardon przedstawia nigdy dotychczas przez nikogo nie opisaną hierarchię istot. Zdolny mag może je wywołać i mogą one pomóc mu w realizacji jego zamierzeń, wykorzystując najwyższe magiczne moce i największą stojącą za nimi mądrość. Tych bytów jest co najmniej kilkaset. Autor opisał w skrócie każdy z nich, a także podał magiczne pieczęcie potrzebne do nawiązania z nimi kontaktu. Wymienię w tym miejscu kilkanaście, które przykuwają największą uwagę. Byt o imieniu Istaroth jest w stanie sprawić, aby każdy człowiek, czy to kobieta, czy mężczyzna, był zawsze wierny magowi. Aby nigdy nie doszło do zdrady, ani nawet do próby zdrady. Co więcej, może zamienić największego wroga w najlepszego przyjaciela i zapewnić miłość, przyjaźń i sympatię każdej osoby. Dzięki istocie o imieniu Darachin mag będzie potrafił wejść w umysł każdego człowieka i działać w jego stanie świadomości. Staje się panem jego umysłu oraz intelektu. Byt o imieniu Iserag jest dawcą dobrego losu dla ludzkości. Przynosi szczęście we wszelkiego rodzaju grach, konkursach i w innych przedsięwzięciach. Jest zdolny spełnić każde życzenie w fizycznym świecie, a także powierzyć magowi metody, które zaoferują mu szczęście i satysfakcję. Golog jest bytem przekazującym dojrzałemu magowi wiedzę o potężnych słowach, jakie zmuszą każdą istotę – pozytywną czy negatywną – do absolutnego posłuszeństwa. Milon nauczy adepta, w jaki sposób świadomie tworzyć przyczyny w Akaszy, nawet na wiele lat przed ich realizacją. Mag posiądzie zdolność projektowania swojego lub czyjegoś przeznaczenia z ogromnym wyprzedzeniem i stanie się mistrzem w dziedzinie kontrolowania ludzkiego losu. Dzięki Milonowi zyska władzę nad karmą i prawem karmicznym, nie tylko swoim, ale także innych ludzi. Bruahi jest z kolei strażnikiem wszystkich wynalazków w Akaszy. Chroni ludzkość przed zbyt wczesnym pojawieniem się technologii, na które jako cywilizacja nie jesteśmy jeszcze gotowi. Z drugiej strony, inspiruje konkretnych ludzi do stworzenia określonych wynalazków. Jest siłą sprawczą stojącą za postępem. Pod przysięgą tajemnicy może wtajemniczyć maga w to, jakie technologie pojawią się na naszym świecie w dalekiej przyszłości, za sto czy nawet tysiąc lat. Ambriel włada wszelką teoretyczną wiedzą we wszystkich dziedzinach nauki. Badet inspiruje maga kreatywną mocą wyobraźni. Uczy go więc, jak ćwiczyć swój umysł, aby wyobrazić sobie i zamanifestować w fizycznym, astralnym i mentalnym świecie dokładnie to, czego oczekuje. Sipillipis jest w stanie nauczyć maga wiary i przekonania, a więc narzędzi niezbędnych do tego, by przenosić góry . Jeśli ktoś chce czegoś dokonać, musi w to wierzyć. To właśnie uczucie niczym nieskrępowanej wiary powoduje, że mag jest w stanie dokonywać rzeczy dla innych niepojętych. Asmodel to z kolei byt odpowiedzialny za wzbudzanie wibracji uniwersalnej, kosmicznej miłości. Do najpotężniejszych istot, jakie mag może przywołać, w pełni opanowując praktykę drugiej karty Tarota, należą Boria i Cigila . Dzięki Borii i metodom, które jest on w stanie ujawnić, mag staje się wszechmocny i wszechwiedzący, tak, że nikt poza Jedną Niespersonifikowaną Boską Opatrznością , nie może nim rządzić. Cigila jest w stanie pomóc rozwinąć w magu najdoskonalsze boskie cechy, które z czasem obudzą w nim moce podobne do tych, jakie posiada Opatrzność. Jednak Cigila służy jedynie magowi praktykującemu trening od co najmniej kilku wcieleń. Podobnych bytów są setki i odpowiadają praktycznie za każdy aspekt życia. Mag sam wybiera, z kim chce się skontaktować. Jeśli solidnie przeszedł przez praktykę opisaną przez Bardona, nic go w tym względzie nie ogranicza. Instruktaż ostatniej karty, której prawdziwe znaczenie wyjawił czeski hermetysta, zawarty został w podręczniku Klucz do prawdziwej Kabały . Jak wskazuje nazwa, autor opisuje w nim jak tworzyć rzeczywistość za pomocą magicznych słów uniwersalnego kosmicznego języka. Zapewne wielu racjonalistów popuka się w czoło, lecz w ezoteryce istnieje przekonanie, że na pewnym poziomie słowa stają się rzeczywistością. Opanowanie technik zawartych w trzeciej książce pozwala za pomocą kabały uzyskać nie tylko wszelką wiedzę (dzięki wibracji konkretnych liter), ale także poznać najgłębsze tajemnice wszelkiej materializacji /dematerializacji i doprowadzić do zdolności natychmiastowej manifestacji każdej naszej myśli czy idei na wszystkich płaszczyznach: fizycznej, astralnej oraz mentalnej. Prawdziwy mag nigdy nie skłoni się do zaspokajania materialnych życzeń innych, czy też do zyskiwania osobistych korzyści ze swoich ćwiczeń. Życzeniem takiego człowieka jest służyć ludzkości; ubrany w milczenie i uniżenie, nigdy nie będzie chciał demonstrować swojej dojrzałości. Żadna sytuacja nie skłoni go do naruszenia praw boskiego porządku. Chociaż jest w stanie zrobić wszystko, pozostaje sługą Boga oraz wysokim wtajemniczonych i zawsze będzie czynił to, co nakaże mu Boska Opatrzność. (fot. domena publiczna) Bardon podaje konkretne formuły kabalistyczne, które mag może wykorzystywać do słusznych celów. Nadmienia, że niektóre z nich są bardzo niebezpieczne , więc powstrzymał się przed ich ujawnieniem, aby nie doszło do zakazanych nadużyć. Spośród wszystkich, postanowiłem wybrać trzy, jakie w moim odczuciu są najbardziej interesujące. Poprzez formułę R-A-H , mag jest w stanie przywołać wszystkie byty z wszystkich sfer, należących do naszego systemu kosmicznego. To znaczy, każda z opisanych przeze mnie istot (plus reszta zawarta w podręczniku), może zostać jednocześnie wezwana, poprzez użycie tej formuły. Frabato ostrzega jednak, żeby tego nie robić, bo wykorzystanie tej możliwości wiąże się ze zbyt dużą odpowiedzialnością. Druga formuła to H-R-J . Dzięki niej mag może przywołać samą Boską Opatrzność we wszystkich jej aspektach. Jeśli poprzez tę formułę wymówi jakąś prośbę, zawsze zostanie ona spełniona. Musi być jednak pewien, że jest ją w stanie usprawiedliwić. Ostatnia formuła, to J-Ch-W . Używszy jej mag może zyskać absolutną moc Boga . Jeśli jednak skorzysta z niej ktoś niewystarczająco dojrzały, dojdzie do całkowitego zniszczenia jego osobowości . Nic dodać nic ująć? Niekoniecznie. Pojawia się bowiem wielki znak zapytania. Skoro bezpieczne było podanie formuły na osiąganie mocy Boga , co miał na myśli autor, pisząc, że niektóre są zbyt niebezpieczne, aby je opublikować? Wychodzi na to, że mogą istnieć formuły jeszcze potężniejsze! Bardon w konkluzji trzeciego podręcznika, stwierdził: Dla kabalisty, który na wzór Twórcy, może stworzyć słowem wszystko, nic nie jest niemożliwe. Może on wywołać słowem dowolny skutek w mikrokosmosie, jeśli to potrzebne, a jeśli Boska Opatrzność na to pozwoli, lub to nakaże, również we Wszechświecie, makrokosmosie. Zatem mag, który opanował trzy pierwsze karty Tarota, jest już hegemonem mogącym dowolnie kształtować otoczenie. Jednak autor dodał coś jeszcze: Zazwyczaj kabalista, który zaszedł tak daleko, otrzymuje wysokie zadanie wobec ludzkości, albo pozwolenie dalszego zwiększania świadomości, przenikając głęboko w tak zwaną kabałę sferyczną, która polega na stosowaniu kosmicznych formuł na innych płaszczyznach. Zatem kabalista zostanie wtajemniczony w kolejne karty Tarota, nie tylko teoretycznie, lecz również praktycznie, o ile będzie sumiennie podążał za wolą Boskiej Opatrzności. Fundamentalne pytanie odnosi się do tego, co jest ukryte w kolejnych kartach Wielkich Arkanów, skoro już po opanowaniu trzech pierwszych mag dysponuje absolutną mocą Boga i może stworzyć słowem wszystko? Skoro mag ma tak potężną moc, a do tego jest ze wszech miar etyczny, to dlaczego nie żyjemy w raju na Ziemi? [caption id="attachment_12054" align="alignleft" width="250"] Okładka współczesnego wydania „Praktyki magicznej ewokacji” (fot. materiały prasowe)[/caption] Bardon wyjaśnia to tak: Prawdziwy mag nigdy nie skłoni się do zaspokajania materialnych życzeń innych ludzi, czy też do zyskiwania osobistych korzyści ze swoich ćwiczeń. Życzeniem takiego człowieka jest służyć ludzkości i ubrany w milczenie i uniżenie, nigdy nie będzie chciał demonstrować swojej dojrzałości. Żadna sytuacja nie skłoni go do naruszenia praw boskiego porządku. Chociaż jest w stanie zrobić wszystko, jest sługą Boga i wysokim wtajemniczonym i zawsze będzie czynił to, co nakaże mu Boska Opatrzność. Dlaczego Bardon nie mógł ujawnić prawdy o większej liczbie kart? Jak sam stwierdził na końcu trzeciego podręcznika: Nie pozwolono mi ich ujawnić i udostępnić dla nich metod systematycznej pracy, gdyż ludzkość nie jest jeszcze wystarczająco dojrzała, by uchwycić tak głębokie tajemnice Boskiej Opatrzności samym intelektem. Osobiście liczył jednak na to, że otrzyma możliwość odkrycia przed światem jeszcze co najmniej dwóch kart. Nie udało się. Bardon zmarł w 1958 roku. Finałem tej duchowej ewolucji ma być całkowite rozpuszczenie Ja maga w Boskiej Opatrzności . Czy istnieje coś więcej? W tej kwestii Bardon udziela dwóch odpowiedzi: Poza tymi sferami, nie ma nic poza Boskim Światłem, niepojmowalnym i nieopisywalnym, zwanym przez nas „Boską Opatrznością”. W naszej kosmicznej hierarchii, nie istnieje nic wyższego niż to. Kluczowe jest tu słowo w naszej, bowiem w innym miejscu nadmienia on: Mag zda sobie sprawę, że poza naszym Wszechświatem, naszym makrokosmosem, naszym systemem planetarnym, poza hierarchiami i sferami, które zostały opisane, istnieje wiele innych, dużo większych wszechświatów, które stosują się do zupełnie innych mocy i praw, niż nasz makrokosmos. Jeśli więc Franz Bardon ma rację, struktura rzeczywistości rozciąga się daleko poza obszar rozpatrywany przez naukę głównego nurtu. Opisana przez niego magia budzi wielki respekt i pokazuje, że to, w jaki sposób niekiedy postrzega się ezoterykę, całkowicie rozmija się z prawdą. Czy ludzkość kiedykolwiek stanie się na tyle dojrzała, by poznać resztę tajemnic? Czy byt , który wcielił się w Bardona inkarnuje ponownie, aby dokończyć dzieło wyjawienia światu wszystkich sekretów Tarota? Wie to tylko Boska Opatrzność . Mag w klasycznym Tarocie oznaczony jest jako I. Przed nim znajduje się jeszcze nienumerowana lub oznaczona zerem karta Głupca/Wędrowca. Kolejne, następujące po Magu karty, to Papieżyca/Arcykapłanka oraz Cesarzowa.

W przestrzeni Akaszy: tajemny świat Franza Bardona

Salon ezoteryczny NŚ - NŚ 02/2023

Karma i ludzki los a wolna wola

Echa Wielkiej Medytacji NŚ 2024 – cz. 3

dr Marcin Kozera

W numerze

Nieznany Świat 07/2025 (415)

Nieznany Świat 06/2025 (414)

Instrukcje Przebudzenia

Witamy z powrotem!

Załóż nowe konto!

Zresetuj swoje hasło

Czy na pewno chcesz odblokować ten wpis?

Czy na pewno chcesz anulować subskrypcję?

Kolejka

W przestrzeni Akaszy: tajemny świat Franza Bardona

Salon ezoteryczny NŚ - NŚ 02/2023

PRZECZYTAJ TAKŻE

Karma i ludzki los a wolna wola

Echa Wielkiej Medytacji NŚ 2024 – cz. 3

Dalsza treść jest płatna

Czytaj bez ograniczeń

dr Marcin Kozera

W numerze

Nieznany Świat 07/2025 (415)

Nieznany Świat 06/2025 (414)

Instrukcje Przebudzenia

Witamy z powrotem!

Załóż nowe konto!

Zresetuj swoje hasło

Czy na pewno chcesz odblokować ten wpis?

Czy na pewno chcesz anulować subskrypcję?

Kolejka