Tadeusz Miciński to wizjoner, poeta, dramaturg i twórca oryginalnego systemu filozoficznego zwanego lucyferyzmem. Xsiądz Faust to jego opus magnum. Autor ukazuje w nim etapy wtajemniczenia i czyhające na adepta zasadzki, ale również wpływ, jaki człowiek budujący potęgę duchową wywiera na innych: nie tylko na bratnie dusze, ale i na istoty reprezentujące Biegun Cienia. Wstępnym warunkiem duchowego wzrastania jest zachowanie i kultywowanie wolności wewnętrznej
Życie na każdego z nas woła – Bądź mężem i nie idź za mną, jeno za sobą. Jeno za sobą. Bądźmy wolni i nieustraszeni, w niewinnej samorodności z siebie samych rośnijmy i kwitnijmy! – pisał Nietzsche w Wiedzy radosnej.
Tę samą myśl wyraża Piotr, skazany za działalność patriotyczną, w Hymnie banity: aby służyć narodowi trzeba najpierw stać się sobą. Ten młody ideowiec – członek partii, ma niebawem zostać skazany na śmierć na podstawie zeznań Kondora – byłego przywódcy podziemnej organizacji, który sprzedaje władzom carskim dawnych towarzyszy. Jednak judaszowe srebrniki mu nie wystarczają. Proponuje Piotrowi, że wycofa zarzuty w zamian za list polecający do jego siostry, która jako jedyna wie, gdzie został zakopany skarb organizacji.
Dalsza treść jest płatna
Czytaj bez ograniczeń
Odblokuj treści(najczęściej zadawane pytania). Jeśli dokonałeś już doładowania, kliknij w przycisk „Wykup dostęp” i potwierdź odblokowanie artykułu.





